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  《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。”“如切如磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰:“茍日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本”。

  是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。

  故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。




最新章节:第二百一十八话魔鬼水域

更新时间:2024-05-20

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第一卷聊斋遗珠第二十五话聊斋遗珠(五)
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全部章节目录
第1章 杀鸡儆猴
第2章 奥丁之眼
第3章 我有一个更好的想法
第4章 守候小狼人
第5章 到底是谁?
第6章 一夜既过
第7章 山寨老鬼
第8章 我看了都脸红
第9章 炎龙咆哮
第10章 好吃程度
第11章 第一百八十八话红夜叉再世(二)
第12章 自己琢磨去吧
第13章 第壹卷聊斋遗珠第三十三话凤洲岛(一)
第14章 第贰卷广西妖市第九十八话爱为何物(一)
第15章 屠宰场
第16章 东海首富的烦心事
第17章 投降保平安
第18章 城隍庙的鬼
第19章 第壹卷聊斋遗珠第八十一话离人泪(三)
第20章 第贰卷广西妖市第九十二话招摇山(一)
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