八零后刘亚伟周口
亓官晶 132万字 连载
《八零后刘亚伟周口》
故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
及入舞，君执干戚就舞位，君为东上，冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸。是故天子之祭也，与天下乐之；诸侯之祭也，与竟内乐之。冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸，此与竟内乐之之义也。夫祭有三重焉：献之属，莫重于祼，声莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》，此周道也。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也，故与志进退；志轻则亦轻，志重则亦重。轻其志而求外之重也，虽圣人弗能得也。是故君子之祭也，必身自尽也，所以明重也。道之以礼，以奉三重，而荐诸皇尸，此圣人之道也。夫祭有馂；馂者祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰：“善终者如始。”馂其是已。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也，惠术也，可以观政矣。”是故尸谡，君与卿四人馂。君起，大夫六人馂；臣馂君之余也。大夫起，士八人馂；贱馂贵之余也。士起，各执其具以出，陈于堂下，百官进，彻之，下馂上之余也。凡馂之道，每变以众，所以别贵贱之等，而兴施惠之象也。是故以四簋黍见其修于庙中也。庙中者竟内之象也。祭者泽之大者也。是故上有大泽则惠必及下，顾上先下后耳。非上积重而下有冻馁之民也。是故上有大泽，则民夫人待于下流，知惠之必将至也，由馂见之矣。故曰：“可以观政矣。”
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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最新章节：血骷髅旗（2024-05-04）
更新时间：2024-05-04
- 第1章 避祸
- 第2章 636、四年12月7日晴刀山火海一马当先
- 第3章 582、五年2月25日晴恶人自有蠢人磨
- 第4章 开始
- 第5章 558、三年11月3日晴生杀予夺权者也。
- 第6章 596、五年3月22日晴觉醒时刻，猎杀开始（上一章章节名错啦）
- 第7章 418、二年10月7日晴朝朝暮暮年复年
- 第8章 243、12月8日晴舞文弄墨总徒劳
- 第9章 605、四年7月1日晴草原之疾，疾在骨髓
- 第10章 206、10月27日晴对酒卷帘邀明月
- 第11章 309、二年3月23日晴城外战火连七月
- 第12章 476、三年2月8日晴天工开物化乾坤
- 第13章 217、11月10日晴庭院深深深几许
- 第14章 645、四年12月26日雪山一程,水一程，风雪再一程
- 第15章 422、二年10月15日晴行船复西南
- 第16章 240、12月6日晴短日溶雪人更寒
- 第17章 140、8月20日晴唉，最是人间留不住。
- 第18章 442、二年11月15日晴雪后初晴，银装素裹。
- 第19章 580、四年3月29日晴皇帝种地金锄头
- 第20章 536、三年6月29日晴长安七月遍飞雪
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